卓尔不群 雄武中国（一）
(作者写本文的目的纯粹是为了我国的自保，作者本人对那些怀抱善良、秉持正义的国家和人们没有丝毫的恶意)
张红祥
香港、澳门已经回归多年了，目前，国泰民安，国家也日渐富强。“国之大事，在祀与戎”，“天下虽安，忘战必危”，因而，生存和战争方面的问题是一些根本无法逃避的问题。中国人要想生存发展，中国必须是一个恪守正义、勇毅尚武、不惧战事、精于战争的国家。
陶醉于娱乐时代的人们，是否还能记得起1840年6月28日，那可是近代中国人象牲畜一样被无情杀戮的开始，弱国的灾难总是接踵而至，1860年10月，英法联军攻入北京，中国遭到英法军队蹂躏，1900年6月，八国联军疯狂侵华，在中国大地上烧杀淫掠，1931年9月18日，日本入侵中国，自“九一八事变”到抗战结束，中国军民伤亡达3500多万，仅南京大屠杀就有30万余无辜居民遭到惨绝人寰的屠戮，日军手段极其残暴野蛮。其实，民族的悲剧是早就注定了的。
一个民族的特性常常决定着他自身的命运。中国人过度喜好和平，缺乏尚武精神，这是世人共知的（1）。正如古人所说“福，祸之所伏”，这些民族特性为国家带来了安定之福，也为国家带来了无尽的灾难。
一
远在秦王朝时期，中国人就筑成了防止北方游牧民族入侵的万里长城，这里有农耕民族的一些无奈，但不是最明智的选择，中华帝国的东方和东南是浩瀚的海洋，西方和西南是难以逾越的高原和山脉，南方是几个弱小的国家，来自北方最大的威胁被挡在绵延万里的长城之外，除了举世罕见的防御工事外，中国人还用割地、纳贡、称臣、和亲、缔结不平等条约等种种办法来谋求安宁(虽然北方的草原帝国数次突破长城，长城对保障中原地区的和平还是有作用的，只是这种和平助长了中国人过分喜好和平和安乐的习气)。中国人得到了和平，却弱化了战争带来的生存威胁，也就失去了发展强劲而持久的动力。落后、贫穷、弱小只意味着被欺凌、被消灭，只有强大才会安全，虽然人的其他欲求也会刺激人努力向前，但是生存的欲望对人的推动作用更为强大。战争给一个国家造成一种生存压力，尤其是百姓中普遍存在的危机感，一个国家在生存威胁的压力下，只能竭尽力量去发展国力，卧薪尝胆、越甲吞吴,普法战争后，法国励精图治、东山再起都是典型的例子。世界上的许多重大变革也是出于这个原因，美国佩利将军打开日本国门，日本人的危机感导致了“明治维新”，“明治维新”使日本最终发展成了世界强国。近现代屈辱的历史使中国人认识到“落后就要挨打”、“发展才是硬道理”，中国的改革开放和这种认识是密不可分的。改革开放使中国的综合国力得到大幅提升。残酷的生存竞争促进着发展。“冷战”时期，世界两大阵营相互威胁，苏联成为世界一极，经济和科技取得了一定的发展，为防止社会主义国家输出革命，美国实施“马歇尔计划”,西方国家不但加强了军事合作，而且全力发展经济，西欧从复苏到繁荣以及日本、韩国、台湾经济上的成就，正是战争威胁促成的结果。苏联解体后，俄罗斯发愤图强，走出经济低谷，来自西方的压力是显而易见的。军备竞赛虽然使一个国家的经济有向畸形发展的趋势，但是战争的威胁强迫一个国家发展的情势，倒是在全球范围内时时刻刻都存在着。当今世界应该是有史以来最为文明的世界了，竞争反而更加剧烈、恐怖，核竞争、空间技术竞争、能源争夺、导弹防御系统的研究和部署，强国之间的竞争是愈演愈烈，谁都明白仅靠几枚核弹是解决不了所有问题的，为了保障国家安全，各国在经济、教育、科技、军事全方位地发展国家综合力量。战争是毁灭性的，战争带来的生存威胁却是发展的动力，中国人谋求和平的手段损伤国力，取得的脆弱和平淡化了战争威胁，国家不能倾力发展，和平没有建立在强大的国力、军力基础上，脆弱的和平局面势必会被外敌打破。
尊崇勇毅和尚武不是到处树敌，也不是不重视防范和化解与他国的矛盾，决定与他国战与和、敌与友的关系，要以国家长远的、全面的、最为重要的利益为标准，不能因为惧战而毫无原则地避战。
